Історія 5 найгарячіших енциклік

З тих пір, як папа Франциск відкинув цю нову папську класику на зміну клімату, ми мали енциклічну лихоманку. Отримуючи похвалу від А-листерів, таких як Далай-лама і Ніл де Грасс Тайсон, літо католицьких букв вчиться, все. Але кожен понтифік коли-небудь звільняється від ланцюга митрополита. Ось п'ять папських листів, яскраво яскравих яскравих кольорів.

1. Rerum Novarum, 1891

Ця енцикліка від Папи Льва XIII була дозою 100-відсоткової реальності щодо Прав і Обов'язку Капіталу. Вона засвітила жадібних промисловців, які зловживали робітниками, закликаючи державу до морального втручання від їхнього імені. У середині Другої промислової революції Лев звернувся до прав робітників, до капіталізму laissez faire, урбанізації і до того, що «ганьба і нещастя, що так несправедливо тиснули на більшість робітничого класу». ти знаєш.

2. Divini Redemptoris, 1937

Папська декларація. Папа Пій XI не потрапив у комуністичні режими, і він повідомив про це. Націлившись прямо на Радянський Союз, Мексику та Іспанію, Пій заклав нищівний 82-пунктирний розбір «помилок і софізмів» комунізму. Це не дивно, тому що «Велика чистка» була мертвим, що панк Йосипа Сталіна. Він навіть закликає Захід за «змову мовчання» цілих два роки до спалаху Другої світової війни.

3. Міт Бреннендер Зорге, 1937

Пій XI був пухлинним чуваком. Англійська назва цієї суки - «Про Церкву і Німецький Рейх», і ви можете заповнити прогалини звідти. Пій не називає імен, але вам не потрібна дорожня карта, щоб зрозуміти, ким був «божевільний пророк» у Берліні. Знову ж таки, до Другої світової війни, але Пій не чекав насильства, він збирається завершити це лайно, перш ніж він почнеться.

4. Pacem in Terris, 1963

Через кілька місяців після Кубинської ракетної кризи Блаженний Папа Іван XXIII звільнив звіра з ланцюга з першим документом, адресованим не тільки католикам, але і "всім людям доброї волі". непереборний заклик до цього заклику до співпраці та світового миру у розпал холодної війни. Академік Рассел Хітінгер назвав його «магна-карткою» за позицію церкви щодо прав людини любити, їсти, мати ліжечко, і взагалі йти своїм життям без будь-якого бурхливого ядерного протистояння, що збиває всю цивілізацію. Джон XIII помер лише через два місяці після завершення листа. Оплакуйте, поки я приєднаюся до вас.

5. Laborem Exercens, 1981

Іноді потрібно відступати і просто дати людині плювати на себе. Ось Папа Іоанн Павло ІІ відкинув пророчі дерьми про майбутнє людини, праці та технології.

Зрозуміло в цьому випадку не як здатність або здатність до праці, а як цілий набір інструментів, які людина використовує у своїй роботі, технологія, безсумнівно, є союзником людини. Це полегшує його роботу, вдосконалює, прискорює і посилює її. Це призводить до збільшення кількості речей, що виробляються, і в багатьох випадках покращує їх якість. Проте також факт, що в деяких випадках технологія може перестати бути союзником людини і стати практично його ворогом, коли механізація праці «витісняє» його, відбираючи все особисте задоволення і стимул до творчості і відповідальності, коли це позбавляє багатьох працівників їхньої попередньої роботи, або коли через піднесення машини вона зводить людину до статусу свого раба.

Скипетр крапель. Виїжджає зі сцени. На біс немає.