Вчені бояться, що американці завжди бачать чорність як загрозу

Нещодавні зйомки чорношкірих білих поліцейських підкреслили глибоку, незручну правду про багатьох американців: вони бояться чорних чоловіків. Стереотип чорної людини як агресора, фізично потужний, непередбачуваний продукт бідності, коливався з часів Великої міграції, коли південноафриканські громади Америки переселялися до північних міст, викликаючи «білий політ». повна зупинка Але це дуже важка проблема в стресових ситуаціях, за словами Коліна Холбрука, який досліджує поведінку, еволюцію та культуру в Лос-Анджелесі. Холбрук зосереджується на прийнятті рішень під впливом загрози, що є невід'ємним чинником смерті, останнім часом, Філанда Кастилі та Алтона Стерлінга.

І у Холбрука є теорія про те, чому ці американські трагедії, здається, продовжують повторюватися.

Дослідження Холбрукса стало частиною національної бесіди минулого літа, коли він опублікував дослідження в журналі Еволюція і поведінка людини показуючи, що люди уявляють чорношкірих і латиноамериканців більшими, ніж вони є насправді. Холбрук створював розповіді про білих і чорних чоловіків, переконавшись, що персонажі мають стереотипні назви для їхньої раси (Wyatt, Connor, або Garrett для білих людей; Jamal, DeShawn або Darnell для чорних чоловіків). Потім він попросив учасників уявити своїх персонажів. Чи були вони агресивними? Чи були вони респектабельними? Ви б їх боялися?

"Якщо ви подивитеся на дані, білі і чорні мають приблизно однакову висоту і вагу", - розповідає Холбрук Обернено, вказуючи на цифри, які наводять на думку, що середній американський чорношкірий чоловік трохи більше п'яти футів, дев'ять дюймів високий і важить приблизно 196 фунтів. Середній американський біла людина? Трохи більше п'яти футів, дев'ять дюймів у висоту і приблизно 196 фунтів. Без різниці.

Як він зазначає, це не є новиною. Чорношкірі та білі були довгий час однакового розміру. Що є Цікаво, зазначає він, як цей розмір сприймається у світлі попередніх уявлень про «престиж».

Ось де проходить расизм. Холбрук і його команда виявили, що, коли білого характеру називають фізично великим, учасники вважають його престижним і респектабельним, командуючи кімнатою і володіючи ним. Але змінити один дескриптор - додати «чорне» до списку ознак - і кинути культурно стереотипне ім'я, і ​​все змінюється: Учасники уявляють, хтось потенційно небезпечний, напевно, бідний, може бути злочинний.

Тут дуже спокусливо звертатися до історії для пояснення. Звичайно, минуле без сумніву може навчити нас багато чого, але Стівен Нойберг, експериментальний соціальний психолог, вважає, що в грі є щось глибше.

Нойберг каже, що свідомі організми, як правило, вірять у два перекриваються світи: «відчайдушний», де навколишнє середовище є суворим і непередбачуваним, а хижаки численні, і «сподіваний», де організм є передбачувано комфортним. Neuberg припускає, що люди сортують людей, з якого світу вони походять. Люди з менш передбачуваного світу сприймаються як небезпечні іноземці, навіть якщо справді небезпечні люди з комфортного світу (думають: іпотечні кредитори) сприймаються як вищі. Чорність - це каталізатор такого роду мислення, але реакції стають непередбачуваними через невтішну іншості, яка не є чисто продуктом расових відмінностей.

З еволюційної точки зору цей спосіб мислення має певну цінність. Ви йдете по вулиці, і бачите 20-річну жінку, а потім людину середнього віку. Ви здогадуєтеся, що вони роблять для життя. Ви здогадуєтеся, чого вони хочуть від життя. Ви здогадуєтеся, куди вони йдуть. Ви не обов'язково це робите навмисно або навіть свідомо, але все ж це робите. Neuberg припускає, що ви просто так налагоджені. Зрештою, ранні люди повинні були думати про інших мешканців саван у досить строгі терміни: друг, ворог або їжа.

Цей сценарій базувався тільки на гендері та віці, яку люди мали від зорі свого існування. Але раса увійшла в картину, коли люди почали мігрувати з сучасної Африки, їх меланін, пристосовуючись до клімату, до якого вони рухалися, створюючи безліч тонів шкіри, які ми маємо сьогодні. Спробуйте самостійно експериментувати з розумом, і ви побачите, що залежно від того, яку расу ви призначаєте жінці і людині, супроводжуючі біографії змінюються.

У різноманітній країні, такій як Сполучені Штати, раса ускладнює історію кожного. Нойберг каже, що в цілому молоді чоловіки, як правило, мають стереотипи бути більш кримінальними, більш імпульсивними і більш небезпечними. Оповідання, які ми уявляємо для чорних чоловіків, є особливо похмурими. Іншими словами, проблема полягає як в реальності, яка виникла з історичних забобонів і несправедливості, так і в фантазії, народженої природним поштовхом і підсвідомим упередженням.

Саме цей розрив створює почуття ворожнечі між молодими чорношкірими чоловіками і поліцейськими, які стають все більш різкими за останні кілька років. "Ви бачите, чому поліція насторожується, чому люди кольору обережні", - каже Нойберг. «З обох поглядів, інший вважається небезпечним. І багато чого з того, що виходить з думок кожної групи, стосується інших груп: для молодих чорних чоловіків, той факт, що білі поліцейські бачать себе в силі і здатні позбавляти покарання за своїм бажанням і без видимої причини; для білих поліцейських, відчуття, що молоді чорні чоловіки змушені викликати неприємності. І коли ви кидаєте в тому, що молоді чорношкірі чоловіки, швидше за все, будуть економічно засмучені, це ще більше відштовхує кожну групу ».

Девід Амодіо, нейрофізіолог з Нью-Йоркського університету, присвятив свою кар'єру з'ясуванню того, як мозок реагує на упередження, і він погоджується з Холбруком, що значна частина сучасних підстав для расизму проти чорношкірих людей пов'язана з економічною конкуренцією. У дослідженні, опублікованому в червні 2014 року PNAS Амодіо та його співавтор виявили, що економічні спади істотно перебільшують расові нерівності.Чорні люди розглядалися як темніші та більш стереотипні чорні після спаду, граючи на думці, що чорні люди "крадуть робочі місця" або є "ледачими". Мабуть, найбільш тривожно, каже Амодіо, білі більш схильні сприймати чорношкірих як анімалістичних у важкі часи. Білі особи також маргіналізують чорношкірих під час економічних спадів, наприклад, через те, що обмеження ресурсів посилюють існуючі нерівності.

Так що може бути зроблено? Холбрук зазначає, що іммігранти в інших країнах стикаються з аналогічними економічними бар'єрами і расовими забобонами і припускають, що це може бути глибоко вкоріненою реакцією людини на інших. (Особливо тривожний факт, враховуючи те, що переважна більшість чорношкірих американців походить з американських сімей.) І хоча освіта може полегшити напругу, важливо протистояти реальності, що людський мозок реагує на подразники в нелогічних, але науково зрозумілих способах, коли стрес.

"Це глибоко вкорінені концепції в розумі", говорить Холбрук. "Немає простого освітнього моменту, який би перевернув ці ідеї".