Це співтовариство в Сулавесі, Індонезія зберігає мертвих у будинках протягом багатьох років

Культури і суспільства по-різному поважають мертвих по всьому світу. Щороку на батьківській стороні сім'ї всі мої родичі збираються на кладовищі, де мої предки ховають, щоб взяти участь у китайському ритуалі, що називається Qingming, чи чищення могили. Ми викладаємо повноцінну страву з курки, качки, рису, наливаємо пиво і чай, запалюємо свічки і навіть спалюємо паперові гроші, щоб наші померлі близькі були в затишному житті. Для людей, що живуть в районі Південного Сулавесі, одного з 17 508 островів Індонезії на схід від Борнео, смерть є довгим і священним процесом, в якому смерть не наступає, поки тіло не покине будинок.

Тораджа Сулавесі зберігає тіла померлих у своїх будинках протягом декількох років, вважаючи, що «мертва людина, яка все ще вдома, не померла». National Geographic зафіксував священну традицію культури у відео, розкриваючи їхні щедрі свята для мертвих. Коли кохана людина зникає, члени сім'ї ставляться до тіла так, ніби людина ще жива. Вони описують смерть як тривалий сон. Тораяни дбайливо ставляться до тіла, чистять його і відчищають від бруду, змінюють одяг, моляться з ним, годують його і залишають світло ввечері.

"Ми не боїмося мертвого тіла, тому що наша любов до наших предків набагато більше, ніж наш страх", - говорить родич одного з померлих.

Дослідники не знали, коли почалася ця практика смерті, доки вуглецеві датування дерев'яних фрагментів труни не виявило, що воно сягає, принаймні, до нашої ери дев'ятого століття. National Geographic.

Якоб Каке, експерт культури Тораджан, пояснює, що громадяни нижчого класу мають тенденцію до органів лише на кілька тижнів, тоді як середній клас зберігає їх протягом декількох місяців, а вищий клас - на кілька років. Окрім того, що вони хочуть зберегти близьких близьких, вони також хочуть відкинути похорони, щоб на них могли відвідати якомога більше родичів.

Похорони Тораджану, які зазвичай проводяться в серпні, - це масове святкування. Музика, свято зі свинини, овочів і рису для сотень зібраних сімей і друзів, а також багато прикрашений дерев'яним приладом, який називається duba duba для транспортування тіла. У Сулавесі буйволи є священними істотами, що використовуються для грошей і транспортних засобів у загробному житті. Чим більша кількість і найкраща якість буйволів, сім'я може придбати для похорону, тим краще. National Geographic описує ці похорони як цікаві:

«Похорон - це весілля, бар-міцва і сімейне возз'єднання в одному, що легко випереджає святковість ірландських пробуджень. Шикарні похорони - це можливість зустрітися і поєднатися, добре поїсти і пити, насолоджуватися іграми та розвагами - навіть для роботи на робочих місцях або очей майбутніх товаришів.

Як і багато культурні звичаї, повага до предків не закінчується похованням Тораджанів. Сім'ї кожні кілька років проводять другі похорони під назвою ma'nene, де вони чистять гробниці, змінюють одяг покійного свіжим одягом і надають закуски і сигарети.

Є майже півмільйона Torajans, які живуть у високогір'ї Сулавесі. Близько 90 відсотків практикують християнство, оскільки читання з Біблії читаються протягом усього церемоніального процесу, але вони також залишаються вірними своїй традиційній релігії Алук до Доло або Шлях предків.

Хоча деякі з західних країн можуть вважати цю тораджанську традицію дивною чи навіть хворобливою, вона є основною частиною спадщини культури і важливою частиною святкування як життя, так і смерті.

"Так що, можливо, для світу це щось незвичайне", - сказав родич померлого Пітер Самбара. - Але це наша культура. Це наша унікальність ».