Проблематичні погляди Джеймса Уотсона на расу зберігаються в науковому співтоваристві

Зняття почесних звань Джеймса Уотсона у відповідь на його образливі погляди на расу та генетику відзначили важливий момент в історії науки. В PBS «Американські майстри: розшифрування Уотсона», що вийшов 2 січня, Уотсон, новаторський генетик, який вважався одним з «батьків ДНК», подвоївся на його спірне переконання, що відмінності в IQ між чорно-білими людьми кореняться в їх гени.

Реакція була швидкою. Засуджуючи свого впливового президента і директора 11 січня, лабораторія Cold Spring Harbor зробила чітку заяву про свої погляди на расу та генетику.

Вона також підняла червоний прапор про більш широку наукову спільноту, яка досі підтримує переконання про расу, що дозволило процвітати погляди Уотсона.

Майкл Юделл, доктор філософії, є доцентом кафедри охорони здоров'я в університеті Drexel і є автором Раса викрита: Біологія і раса в двадцятому столітті книгу, яка досліджує та розбирає ідею про те, що расові відмінності мають коріння в біології. Ця концепція лежить в основі коментарів Уотсона. "Я гадаю, що це добре, що люди закликають Ватсона за його расизм, враховуючи його статус вченого-лауреата Нобелівської премії", - розповідає Юделл. Обернено.

- Але частина мене також думає, моє боже, скільки разів нам доводиться позбавляти Джима Уотсона якийсь титул і визнати його расизм, хоча насправді не боротися з тим, що, мабуть, більш суттєвою проблемою в тому, як наукове співтовариство звертається до раси і населення, яке завдає шкоди людям?

Де гонка відповідає біології?

Yudell має на увазі проблему, яка переслідує науковців вже більше століття: ніхто не може примирити культурну ідею раси зі значним біологічним визначенням. Суспільства давно витягають расові лінії для поділу груп осіб, але ці параметри ніколи не були чітко визначені в біологічному плані.

Що це насправді означає бути чорним, або білим, або латиноамериканським, або азіатським? Проект генома людини (який Уотсон очолив) показав близько 20 000 генів, що ускладнюють наші уявлення про расу поза кольором шкіри або географічного походження. Після завершення HGP у 2001 році багато вчених сподівалися, що концепція біо-раси, з її «расистськими біологічними уявленнями про людські відмінності», буде виконана назавжди.

І все ж, раса продовжує впливати на багато наукових досліджень, які більшість з нас рідко зупиняють, щоб думати про це. Для середнього читача новин, здається, не дивно чути, що у не-білих людей є гірші результати кровотечі, або що афроамериканці висловлюють унікальну картину генів у деяких видах раку. Ми звикли говорити про расу, тому що вона є частиною наших повсякденних культурних розмов, але проблематично, що вона стала звичайною і в наукових дослідженнях.

Дослідження, подібні до них, не є поганими або расист будь-якими засобами, і вони важливі не тільки тому, що вони звертають увагу на людей, яких не помічає суспільство, але й тому, що вони диверсифікують пул людей, з яких ми робимо висновки про наш вид. Але, як стверджував Юделл разом з іншими біологами і соціологами в 2016 році Наука Перспективи під назвою «Взявши гонку з людської генетики», раса є «бідним проксі для розуміння відмінностей між людськими популяціями».

Вчені, стверджують вони, повинні знайти кращий спосіб звернутися до всіх людей, не розділяючи їх з точки зору раси. Якщо вони цього не роблять, вони не тільки роблять погану науку, але й допомагають підтримувати середовище, в якому ідеї, такі як Уотсон, можуть процвітати.

«Я думаю, нам також потрібно бути чесними і визнати, що, хоча переважна більшість вчених відкидають і заперечують конкретні ідеї Уотсона, - каже Юделл, - існують способи, за яких сфера науки продовжує підтримувати використання раси, яка має вплив на ідеї, подібні до цього, навіть якщо це здається таким без наміру.

"Це, на жаль, поганий рекорд в цілому, - продовжує він, - і, зокрема, коли йдеться про Джима Уотсона".

Отже, що ми робимо з расою?

"Хоча такі люди, як Уотсон та інші, є великими молекулярними біологами, людська поведінка і людські досягнення не можуть бути зведені до простих A-C-T-G", - розповідає доктор філософії Діддахалі Говіндараю, генетик популяції Гарвардського університету. Обернено, посилаючись на чотири основні літери генетичного коду.

Вчені сперечалися про це вже давно. Соціолог В.Е. Du Bois ще в 1899 році вказав на те, що нерівність здоров'я серед чорно-білих американців не пов'язана з расою, а з нерівними умовами життя. У 1972 році еволюційний генетик (і колега Уотсона) Річард Левонтін, доктор філософських наук, написав основоположний документ, що показує, що генетичні відмінності між людьми різних «расів» пояснюються лише 15 відсотків варіації між людьми. Багато вчених, які прийшли між ними і після них, стверджували те ж саме.

Але є багато причин, що концепція біо-раси зберігається в науці. Деякі вчені вважають, що група людей, які ідентифікуються з расою, є законною біологічною категорією. Інші, такі як доктор Рейх Гарвардського університету Девід Райх, стверджують, що закриття нашого розуму на можливість критичних відмінностей між расами запрошує, а не заважає расизму. Тим часом, соціологам і економістам це подобається, тому що це легка для розуміння ідея, що «продає», говорить Говіндараю.

В основі різних аргументів лежить той факт, що вчені не домовилися про дуже хорошу альтернативу гонці. Юделл і його колеги сперечалися Наука що замість нього слід використовувати «предків». Походження "може допомогти нам зрозуміти події, які призвели до вашого або мого існування", говорить він. Раса, навпаки, заснована на шаблонах і прив'язана до довільних географічних кордонів або соціально сконструйованих груп. Говіндараю також пропонує вважати «нішову конструкцію», ідею еволюції, яка підкреслює роль фізичного середовища та переживань, які людина переживає у формуванні їх.

Незалежно від того, якою системою вони вирішують, вона повинна зробити одне: забезпечити можливість для вчених звертатися до всіх людей об'єктивно, справедливо і однаково.

«Звичайно, гонка реальна»

Ми переживаємо момент, в якому раса, як би наша культура не визначила її, важливіша, ніж будь-коли. Ми покладаємося на гонку, щоб визнати людей, що лежать в основі руху Чорних Життів, громади змушені пити заплямовану воду, а верховенство загрожує іншим насильством. Важливо усвідомити, що раса означає щось зовсім інше, коли вилучається з контексту дослідження, навіть для вчених.

У недавньому відео, три дослідники з Союзу зацікавлених вчених, група з адвокації, яка використовує науку для вирішення соціальних та політичних проблем, пояснила, чому вони вважають важливим боротьбу за расову справедливість. «Насправді немає можливості виступати за здоров'я і безпеку всієї публіки, коли у вас є лише перспектива однієї групи людей», - сказав аналітик Charise Johnson у відео.

Коли ми розширюємо нашу роботу з питань расової та економічної несправедливості, ми часто отримуємо запитання від наших прихильників про те, що це стосується науки. На УКС ми вважаємо, що наука може і повинна застосовуватися для зменшення шкоди. Дивіться наше відео, де ми пояснюємо. pic.twitter.com/j6Ag1XePjZ

- Союз зацікавлених вчених (@UCSUSA) 15 січня 2019 року

Можливо, вам буде незручно намагатися примирити аргументи вчених проти раси з занепокоєнням UCS, що «певні популяції в Сполучених Штатах, особливо афроамериканці, латиноамериканці та громади з низькими доходами» мають справу з найгіршими наслідками екологічної несправедливості. Але треба мати на увазі, що вчені стурбовані соціальний наслідки раси так само, як і всі інші.

"Я вірую в расову біологічну рівність", - говорить Говіндараю, - але соціальна несправедливість і нерівність створюють ці видимі нерівності між людьми ".

«Звичайно, раса має соціальні значення, про що говорить Спілка зацікавлених учених, - говорить Юделл. У нашому дослідженні, припускаючи, що раса не є корисним інструментом для класифікації людей в генетичних і біомедичних дослідженнях, ми не хочемо сказати, що якимось чином раса не є реальною. Звичайно, гонка реальна.