Сценарист Павло Маслона обговорює фільм жахів «Демон», Пізній Марцін Врона

У 2014 році польський режисер Марцін Врона завершив виробництво фільму жахів Демон, який він написав спільно з давньою колегою Павлом Маслоною, з якою розмовляв Обернено про фільм через Skype. "Єврейські глядачі завжди схильні любити фільм", - сказав він. «На переглядах у Польщі… Я не знаю, що це таке, але це якось недооцінене. Деяким це подобається, деякі - ні.

У 2015 році Wrona був названий почесним гостем на Ізраїльському кінофестивалі в Хайфі за його роботу Демон. Фільм був показаний на фестивалі, і Wrona ніколи не показував. Через десять днів його знайшли висить у ванній кімнаті готелю в Гдині.

"Я не пішов на якісь кінофестивали після того, як Врона вмерла", - згадує його партнер Маслона. - Мені не хотілося йти. Було б занадто багато.

Ізраїльське видання Haaretz запропонував Демон можна було б прочитати як як особисту ілюстрацію депресії Врони, так і як метафору довготривалого культурного горя серед єврейсько-польського народу. Батько Врони, Haaretz Вказував, був професійним екзорцистом.

Демон слідує за історією людини на його весіллі в сільській Польщі, яка розколює і володіє недоброзичливим духом, відомим в іудаїзмі як «диббук». до тих пір, поки їх не знищить стрес - або вони вигнані. "Ми ще повинні протистояти єврейській думці в польській ідентичності", - говорить Маслона. "Вона була знищена під час Другої світової війни".

Маслона вірно ставиться до польських євреїв; за оцінками, до німецької окупації 3,3 мільйона євреїв прожили в Польщі, що зробило країну найбільш густонаселеною єврейською країною в Європі - майже 10 відсотків. До кінця війни приблизно лише 380 тисяч єврейсько-польських людей були ще живі. У інтерв'ю Врона розповіла польській пресі, що Демон частково привернути увагу до гострої, тривожної відсутності єврейської культури та травматичної пам'яті про ліквідацію культури з Польщі.

Диббук в Росії Демон Зокрема, це не просто анонімний дух, а давно забута жертва нацистського Голокосту, чиє тіло було знайдено під час ремонту будинку в центральній парі. Маслона каже, що диббук фільму мав на увазі те, що багато людей все ще намагаються забути. "Перший намір Марцина, я вважаю, зробити фільм про пам'ять і про те, як минуле минуло в нашому житті, хоча це завжди присутнє", - говорить Маслона. - Ви можете знайти трупи або кістки або залишки попереднього досвіду. Якщо ми готові і здатні протистояти своїм власним минулим і своїм культурним минулим, ми уникаємо демона. Однак цей демон може принести вам речі, які ви не хочете бачити, або розповісти вам те, чого ви не хочете чути.

Демон майже цілком встановлено на весіллі, де наречений Пьотр (Itay Tiran) конвульсується, страждає від носових кровотеч і кричить у банкетний зал, а його нова дружина Занета (Agnieszka wulewska) впадає в нього в оточенні своїх гостей. Оскільки весільний прийом настільки пишний і багато прикрашений, є темний, смішний сенс, що боротьба Петра є незручною і незручною. Маслона каже, що почуття дискомфорту було навмисним. «Ми багато говорили про жах і комедію. Для мене демон, що з'являється на весіллі, - це комедійна ситуація. Коли я уявляю себе на весіллі, і там раптом демон, то просто так важко зрозуміти, що це може бути тільки смішно або жахливо, або те й інше. Фільм для мене найцікавіший, коли він існує посередині.

Є чорні комедійні послідовності Демон які вже поляризували критики. Деякі називають хитрими жартами - весільний гість намагається затиснути своє плаття під вітром, хвилинні паузи між діалогом, які майже відчувають себе американськими «мумійковими» ударами - недоречними, а багато інших називають Демон Поланскі-еск. Це вдале порівняння; важко запам'ятати більш стильний фільм жахів, ніж Демон потрапити до кінотеатрів після Поланскі Дитина Розмарі У фільмі Поланскі Роземарі Вудхаус (Mia Farrow) бореться зі своїм демонічним проникненням, намагаючись продовжувати виступати зі своїм багатим чоловіком і наполегливими сусідами і друзями пари. Костюми і декор, як в Дитина Розмарі і Демон, Створити тиск, делікатне затискача віце для головних героїв, щоб кинутися в.

Демон приділяє велику увагу психіці своєї первинної жертви, і важко дивитися актор Ітай Тіран (який грав Гамлета в ізраїльському театрі Камери), розриваючись між його внутрішньою болісною болем і підтримуючи зв'язок зі своєю дружиною і сім'єю, не думаючи про Марцін Врона. Навіть Маслона робить зв'язок між демонічним володінням, депресією і соціальними табу. «Фільм зображує цю жахливу дірку в землі. Уявіть, що ви копаєте діру, і ви відкриваєте щось жахливе, що ви не можете побачити. У вас є два варіанти: ви можете або поховати його знову, і спробувати забути, або ви можете боляче продовжувати копати його, дізнатися більше і побачити, що ще нижче. Для Wrona і я, правильний вибір був очевидний. Копати добре. ти робити хочеш знати, справлятися з повною ідентичністю, перш ніж ти зможеш боротися з речами, які не є правдоподібними або добрими.

Маслона каже, що розповсюдження фільму для міжнародної аудиторії є скелястим процесом. Хоча він не хотів відвідувати фестивалі після самогубства Врони, він і продюсери фільму погодилися, що було б дивно і нерозумно не просувати останній фільм Врони. Його ідеальна аудиторія не обов'язково є шанувальником жахів, а глядачем, який цікавиться ірраціональним, або, здавалося б, неможливим. «Ми хотіли, щоб глядачі відчули все, як вони були гостями на цьому весіллі, і ми сподівалися, що вони повільно зрозуміють, що щось не так. Якби ви були там, чи не могли б ви якось обгрунтувати це, або віддати на думку, що цей діббук є реальним?"

Демон 9 вересня потрапляє в американські театри.