Автор «Географії генія» Ерік Вайнер: Геній культивується, не знайдений

Великі мізки і велика репутація в стороні, да Вінчі, Бах і Аристотель мають мало спільного. Незважаючи на наше копання в їхніх розумах і роботах, витоки їхніх здібностей були невловимими. Чи були народження цих інтелектуальних раритетів довільними, як здається?

У своїй новій книзі Географія Гена Письменник подорожей Ерік Вайнер пропонує нам прийняти інший підхід до виявлення геніїв - зосереджуючись менше на індивідах і більше на місцях, які їх піднімали. Зрештою, Да Вінчі виріс на відстані від Мікеланджело у Флоренції; Аристотель був лише одним з декількох великих умів в Стародавніх Афінах. Люди не є, як він стверджує, народженими геніями, а навпаки, формуються в їхньому середовищі. Вайнер досліджував історію найвідоміших інтелектуальних вогнищ світу - міст, таких як Ханчжоу, Калькутта і Відень, - щоб довести це. Розуміння того, що потрібно, щоб зробити генія, говорить він, може допомогти нам розвивати деякі наші власні.

Вайнер поговорив Обернено про важливість бубонної чуми, про смерть чоловіка і жінки відродження, і чому ми повинні дивитися в Берлін і Естонію для наступних великих умів історії.

Ми часто думаємо, що генії виявляються, не культивуються. Ваша увага до географії свідчить про інше. Ми щось пропускаємо?

Наше місце розташування формується набагато більше, ніж ми думаємо. Де ми впливаємо хто ми. Я писав раніше про те, як це впливає на наше щастя або духовний настрій, і мені здалося, що творчий геній не був помічений. Ми вважаємо, що генії просто проростають випадково і не мають нічого спільного з місцем і середовищем. Це вразило мене як неправильне. Здавалося, що це тема, яка поширюється на дослідження.

Ви вказуєте на те, що всі фізичні та тимчасові «місця», де знаходяться генії, мають одну спільну річ: нависаюче відчуття хаосу чи напруженості. Чому це так необхідно?

Творчість є реакцією на виклик. Коли ми реагуємо на виклик новими, корисними і дивовижними способами, результатом часто є творчість - іноді, у рідкісних випадках, творчість геній. Якщо є рай, якщо ви можете уявити собі таке місце, це, напевно, буде найменш творчим місцем у світі, тому що не було б нічого протистояти і нічого створити.

Який ваш улюблений приклад геніального проростання з хаотичних або складних місць?

Два кращих прикладу з моєї книги були з Стародавніх Афін - це було просто не дуже легке місце для життя. Земля була безплідна; вони не вирощували багато їжі; вони були оточені ворогами - вони жили навіть за мірками дня, не дуже добре. Іншим прикладом може бути Флоренція у XVI столітті, після того, як місто постраждало від бубонної чуми і було знищено. Ще не два покоління пізніше відбувається Ренесанс - я думаю, що частково тому, що горщик був перемішаний, і соціальна структура була потрясена. Катастрофа, як видається, завжди передує цим золотим вікам.

На особистому рівні всі генії, як правило, мають брудну сторону, певною мірою: волосся Ейнштейна, квартира Бетховена, список продовжується. Там були зроблені дослідження, які знаходять, коли ви ставите людей в божевільній обстановці, безладних умовах, вони будуть виробляти більше творчих ідей, ніж люди, які сидять у бездоганному офісі.

Схоже, є рівень емоційний безладність, яка відіграє певну роль у вихованні генія. Чи застосовується одна й та сама ідея?

Це робить. Щоб бути зрозумілим, ні кожен хто переживає цю емоційну суєту, стає генієм. Насправді, здається, якщо ви відчуваєте цю травму в молодому віці, існують два шляхи, які стають вам відкритими: депресія або творчий геній. Непропорційна кількість геніїв протягом всієї історії втратила одного з батьків у молодому віці. Але чому деякі люди стають геніями, а інші переходять у відчай, я не думаю, що хтось знає. Це одна з великих таємниць життя.

Ви виявили, що місця з великою кількістю іммігрантів створюють непропорційно велику кількість геніїв. Що робить цих новачків настільки важливими?

Великою кількістю творчих геніїв були іммігранти. Ейнштейн, Марі Кюрі і Зигмунд Фрейд назвали лише три. Типовим поясненням було те, що вони були голодні, тому вони наполегливо працювали - важче, ніж інші - але це не пояснює всю історію. Дійсно, що я думаю, що відбувається, є те, що вони мають те, що один психолог називає косова перспектива до міста, куди вони переїхали. Вони бачать речі по-іншому, так вони роблять все по-іншому.

Також відбувається те, що є інфекція творчості. Люди навколо геній, швидше за все, буде творчим. Наприклад, якщо ви завжди їли ножем і виделкою, і ви не вірите, що є інший спосіб поїсти, крім як з ножем і виделкою. Тоді сюди приїжджає іммігрант з Китаю, який користується паличками для їжі, і сюди приходить один з Південної Індії, який користується своїми руками. Ви не можете регулярно використовувати палички для їжі або їсти їжу руками, але ви були відкриті до можливість можливості що може бути й інший спосіб поїсти вашу їжу. І тоді, якщо може бути інший спосіб з'їсти вашу їжу, може виникнути інший спосіб мислення про математику або написання слів.

Чи спеціалізується - ви, здавалося б, виступаєте проти отримання доктора філософії. - усунути цю "можливість можливості"?

Я не обов'язково заперечую проти доктора філософії, але вказую, що ви, напевно, менш схильні до того, щоб стати генієм, якщо у вас є доктор філософії. ніж якщо ви цього не зробите. I робити залізниця проти спеціалізації, хоча. Я вважаю, що це одна з великих перешкод для творчого генія і пояснює, чому сьогодні ми маємо менше геніїв, ніж минулого століття. Genius - це підключення точок і створення корисних і дивовижних зв'язків, яких інші не мають. Якщо ви дійсно захопили власне поле або спеціальність, то ви не збираєтеся робити ці з'єднання.

Це справжня проблема. Сьогодні ми не маємо чоловіка чи жінки відродження, тому що вам не дозволено перетинати кордони. Якщо ви біолог, ви не маєте права висловлювати свою думку про економіку або навпаки. Я розумію, що потрібні певні спеціальні знання, але фахівці не розмовляють один з одним.

Мікеланджело сьогодні не був би визнаний генієм, чи не так?

Він не мав би можливості переслідувати стільки різних сфер. Йому б сказали вибрати. - Ви хочете займатися мистецтвом або авіаційною інженерією? Приведи мозок у порядок."

Чи генії зазвичай не визнаються у свій час?

Я не думаю, що існує таке поняття, як невизнаний геній - що просто не існує. Можливо, ви робите роботу, яка пізніше вважається геніальною. Багато визнається в їх час, але деякі - два приклади, які я даю - Бах і Ван Гог - не були визнані до десятиліть після їх смерті. Це коли вони стали генієм, коли вони були визнані. Ви не можете відокремити творчий акт від визнання. Ви дійсно повинні як піднятися до рівня генія.

Так що там були деякі, хто прослизнув через тріщини.

Ну, це єдиний спосіб поглянути на це. Інший спосіб подивитися на це - сказати, що вони ніколи не стали геніями. Визнання генія вимагає бути генієм, тому вони ніколи не стали геніями. Можливо, у них є щось гідне того, що можна назвати "генієм", але поки ми не застосуємо його, ми не знаємо. Якщо ви будете писати роман, який ви переконали, що найкраще коли-небудь, але його ніхто не опублікує, я не знаю, чи можна сказати, що ви прослизнули через тріщини. Якщо через 100 років хтось відкриє ваш рукопис і вважає, що він великий, то тоді ви будете генієм.

Враховуючи все, що ви переживали під час подорожей, чи є у вас прогноз того, що місто може бути наступною точкою для геніїв?

Я не. Я не бачу багато яскравих вогнів, почасти через проблему спеціалізації. Берлін, очевидно, є творчим містом зараз: як на арт-сцені, так і в певній мірі на високотехнологічній сцені, і це добре, коли у вас є такі різноманітні поля, оскільки вони схильні грати один від одного. Отже, в короткостроковій перспективі я оптимістичний щодо Берліна.

У трохи довшій перспективі, може бути, якесь місце, наприклад, Таллінн, Естонія, де винайдено Skype і де вільний потік інформації. Вона має сильну культуру, і це невелика країна з чимось доказом.

Так багато визнання генія, здається, залежить від того, що суспільство хоче.

Ми отримуємо геніїв, яких ми хочемо, і яких ми заслуговуємо. Ми отримуємо геніїв, які ми можемо визнати. Отже, якщо ми - як суспільство - не маємо глибокої вдячності до класичної музики, я не думаю, що ми збираємося знайти Бетховена чи Моцарта, незалежно від того, наскільки вони талановиті. Замість того, щоб зосередитися на творчому мисленні та творчості, ми повинні зосередитися, принаймні, на формуванні середовища, яке визнає творчість. Ви не можете забути ту частину рівняння.