Вампіри і зомбі замінили іноземців на національну свідомість

Це момент, коли починається «сучасна ера літаючої тарілки»: Влітку 1947 року цивільний пілот Кеннет Арнольд летів недалеко від Каскадних гір, коли він нібито бачив їх - дев'ять срібних предметів, що летіли на небі. Це явище піднімається на орбіту через місяць, коли газета в Розуелл, штат Нью-Мексико, стверджує, що літаюча тарілка розбилася на аеродромі армії США. Проходять роки, тон розмови перемикається і переходить у тихий гул - до 1990-х років імпульс навколо всієї цієї НЛО-розмови зменшився.

"Холодна війна була в певному сенсі киснем явищ НЛО", - розповідає історик Грег Егігіан Обернено. "До кінця цього періоду на початку 1990-х років, образи і прагнення, які прийшли разом з ним, перейшли в інший напрямок".

Професор Пенсільванія Еггігян є автором нового документу, що розглядає цю історію. Опубліковано в журналі Публічне розуміння науки Його робота є вивченим поглядом на те, чому люди різних культурних десятиліть по-різному реагують на ідею НЛО і що це означає для суспільного сприйняття науки.

Eghigian пояснює, що в той час, як сьогодні інопланетяни з'являться на каналах Discovery Channel або в таблоїдах, суспільне сприйняття позаземного життя в 1950-х роках було унікальним для геополітичної ситуації того часу. З можливістю ядерної війни було наполегливе відчуття, що приреченість близька. Коли люди почали стверджувати, що вони домоглися чужого контакту на початку 50-х років, повідомлення було мирним: іноземці не були тут, щоб завдати шкоди людям, вони були тут, щоб попередити нас про знищення себе.

Згодом Еггіган стверджував, що «люди, які тяжіли до контактної розповіді, почали черпати натхнення з нових культурних маркерів». Коли ПТСР і «відновлені спогади» почали входити в американську мову в 1980-х роках, поняття чужорідного контакту змінилося. Замість того, щоб обмінюватись примхами, американці повідомляли про викрадення - жахливі ситуації зловживань.

Важко кількісно визначити, якщо люди стали менше повідомляти про ці випадки, або якщо медіа-організації ігнорують їх більше, але до кінця холодної війни справа остаточно змінилася. Завдяки архівним дослідженням, Егігіан визначив, що до 1990-х років щорічно на газеті в США існувало більше 40 заголовків, пов'язаних з НЛО. Зараз, у вибірці з 25 статей, менше 20 років.

"Те, що ви бачите, дуже цікавить іноземців, яких замінюють, як ми отримуємо в 2000-х роках, вампіри і зомбі", - каже Егігіан. "А вампіри і зомбі дійсно добре працюють як метафора тероризму - в сучасному світі ми набагато більш одержимі і занепокоєні терористичними актами, що перериваються, ніж американці в епоху холодної війни".

Наше історичне ставлення до НЛО є захоплюючим, і Егігіан дивується, що не більше істориків цікавить його записування. Швидше за все, подібно до зневажливого ставлення до уфологів, які займаються головними вченими, - це ті, хто вивчає НЛО. Висмічені науковими установами з початку, уфологи створили свої власні паралельні журнали та конференції, які в основному розстрілювали їх у ногу, оскільки поділ змусив науковців лише більше не довіряти їм.

Звідси виникла стереотип, що ті, хто вірив у НЛО, також не знали про науку - уявлення про те, що Еггігян говорить, на основі його інтерв'ю та досліджень, цілком не відповідає дійсності.

Посадка безпосередньо між уфологами, цивільними особами і скептичними вченими-природознавцями - це науковці, які шукають чуже життя, але швидко розлучаються з літаючими тарілками. Це був довгий шлях - коли SETI була вперше створена, Карл Саган був попереджений, що він звучить занадто багато, як "ці люди". Сьогодні, старший астроном SETI Сет Шостак Обернено що їхня робота - пошук чужорідного життя - ставиться всерйоз більше, ніж будь-коли раніше.

Це допомагає, що наше зростання технологій є достатньо широким, щоб переконати нас у тому, що існування самотності у Всесвіті малоймовірно, але також достатньо просунуті, що ми впевнені, що іноземці тут не з нами на Землі. Також корисно - ми більше не проектуємо свої надії і страхи на них.