Прийом рабської спадщини в Гарварді є кроком у відділі історії

Сьогодні президент Гарвардського університету Дрю Гілпін Фауст разом з конгресменом і іконкою з громадянських прав Джоном Льюїсом розкриє дошку, присвячену пам'яті чотирьох поневолених людей, які жили і працювали в Уодсвортському будинку університету у вісімнадцятому столітті. Ця церемонія слідує за рішенням Університету на початку цього місяця змінити печатку Гарвардської юридичної школи після тиску студентських груп. У друк включений герб родини Ройал, який у 1700-х роках створив першу в школі професору юридичної школи, але здобув репутацію особливо жорстокого до рабів, якими вони володіли.

Ці дії були аплодовані співробітниками Гарвардського університету, і в загальнонаукових рядах академічних кіл. Потенційно вони сигналізують про початок спроби вважатися рабською історією Ліги Плюща. Відомий історик, Фауст ніколи не відмовлявся говорити про економічне значення рабства на півночі, історичну реальність, яку багато новоанглійців так само швидко забудуть. Звичайно, як тільки це було зроблено, критики з обох сторін політичного спектра заробили цей крок, хоча з різних ідеологічних причин.

Багато праворуч вже засудили дошку як ще один приклад вищих навчальних закладів, які виплачують гроші захисникам соціальної справедливості. Цей аргумент припускає, що, пристосуючись до "спадщини" рабства, Гарвард не так сильно переживає історію, як радикальна, гоночна карта, що рухає групу Black Lives Matter. Зрештою, як стверджується аргументом «тупати брудні чоботи по новій кушетці історії», жоден студент, який відвідував Гарвард в 2016 році, ніколи не був рабом або рабом. Навіщо продовжувати вилучати інституцію, яка була скасована 150 років тому, якщо не змусити білих людей відчути себе винними в тому, що вони білі?

З іншого боку, деякі ліві бачать меморіальну дошку як ще одну форму безсердечної служби; рух PR, призначений для того, щоб білі академічні поплескували себе по спині, фактично не здійснюючи жодного реальний зміни. Чи повинен простий акт публічного визнання добре відомої істини століть після того, як цей факт визнаний як «сміливий» або «сміливий» крок? Якщо наміри університету полягають в тому, щоб по-справжньому компенсувати помилки, вчинені, то, безумовно, визнання гріхів минулого має відбуватися з більш дієвими кроками для вирішення поточного структурного расизму.

Зі свого боку, Фауст написав опубл Темно-червоний пояснюючи, що цей процес не полягає ні в тому, щоб привласнюватись до особливих інтересів, що поширюються на білу провину, ані на вимогу будь-якої академічної моральної позиції, а скоріше на чесному розумінні історії. Вона сподівається, що процес принесення світла в незручне минуле закладе фундамент, який дозволить нинішнім і майбутнім поколінням допитати злочини минулого як спосіб оскаржити власні уявлення про право і зло.

"Якщо ми зможемо краще зрозуміти, як гноблення і експлуатація можуть здатися звичним явищем для багатьох тих, хто побудував Гарвард, ми можемо краще озброїтися для боротьби з нашими власними недоліками і просувати справедливість і рівність в наше час".

Проте питання, що затягується, стає: що робить це - церемонії, бляшки, які шанують рабів, і стирання рабовласників - насправді виконати ?

Інтелектуально ця країна ніколи не примирилася зі своєю історією рабства, і тепер, як ніколи раніше, робилися спроби перетворити жахливу спадщину на більш привабливу, майже транзакційну угоду. Треба лише поглянути на навчальну програму з історії в середніх школах Техасу, де раби описуються як робітники, надійні християни, які пережили певні труднощі, але, зрештою, жертвували, щоб їхні нащадки мали краще життя.

У зв'язку з цим, постійне прагнення до істини - переконання, що історія не стане націоналістичною карткою Hallmark - є важливим національним вправ. На Півночі, де спадщина рабства була досить ретельно і навмисно сконструйована, щоб бути виключно «південною річчю», особливо корисно вивчення того, як північні установи скористалися рабством. Хоча це правда, що ніхто, хто відвідує та / або працює в університеті в 2016 році, ніколи не був рабом або рабом, навіть інституція янкі, як Гарвард, стала шанованим символом елітного вищої освіти, яку ми знаємо сьогодні, в малій мірі через до інституту рабства.

Якщо ми приймемо той факт, що адміністрація Гарварду діє добросовісно на відміну від інженерних моментів Кембії, то ми також повинні бути обережними, щоб не зробити більше з меморіальної дошки, ніж передбачалося. Для тих, які є пропагандистським табором, меморіальна дошка Wadsworth House не повинна бути покараною за те, що вона була пропущеною можливістю у фінансовій компенсації. У той же час, важливо не душу похвалити і похвалити печиво на хваленій ліберальній установі, щоб нарешті отримати власну основну істину.

Незалежно від кількості проведених церемоній або присвячених дошкам, державні установи, які визнають своє спадщину в рабстві, не закінчуються расизмом. Не в цьому річ. Справа в тому, що історія має значення. Нам не потрібно переписувати його; ми повинні редагувати наш дуже грубий перший проект.