Відьми, які прокляли Бретта Кавана, виконували вільну мову

У минулу суботу відьми зібралися в Катленді, окультному книжковому магазині в Брукліні, штат Нью-Йорк, щоб покласти початок на Бретта Каванау, нещодавно призначеного Верховного суду, обвинуваченого в сексуальному насильстві.

Вони розмістили на алтарі лялечки, закріплені на обличчях Каванана і президента Дональда Трампа, спалили свічки, сформовані у вигляді пеніса, і читали проклятий псалм 109. Зовні католицькі демонстранти кричали вірші Біблії. Все це було цілком законним і безперечно американським.

У Сполучених Штатах, що накладає на когось гекс, це ваше конституційне право, незважаючи на те, що ваш місцевий екзорцист може сказати вам. Перед церемонією відьми отець Гарі Томас, екзорцист для єпархії Сан-Хосе, сказав Національний католицький реєстр що гексинг "є придушенням зла - не про свободу слова" і наполягав, що "вигадування персоніфікованого зла не підпадає під свободу слова".

Він також сказав, що він проведе масу для Каванау, у відповідь на гніздо відьми. (Представник єпархії Сан-Хосе підтвердив з Обернено «Отець Гарі Томас не зробив нічого, окрім як ім'я юстиції Кавана в молитві вірних, яка є переліком кількох молитовних намірів, під час регулярної меси в четвер і суботу».)

Але єпархія Сан-Хосе не відповіла на питання, чи вірить Церкві, як о. Фома, що гекси не є прикладом свободи слова. На щастя, п'ять видатних професорів права зробили, і, схоже, тоді, коли Томас є схваленим демонічним заклиначем, він виключається, коли йдеться про Першу поправку.

Тімоті Зік, Дж. Д. - професор уряду та громадянства Джона Маршалла в Університеті Вільяма і Мері. Він каже, що гекси є захищеною мовою, оскільки просто бажати або молитися з іншими, що шкода прийде до конкретної людини, є формою свободи слова. Перша поправка не захищає пропаганду незаконної діяльності, яка має на меті, і, ймовірно, призведе до шкоди, і не захищає серйозний вираз наміру заподіяти фізичну шкоду.

"Але гекси та інші" заклинання "не підпадають під ці категорії", - розповідає Зік Обернено. "Вони більш схожі на мислення злих думок, і уряд буде порушувати Першу поправку, якщо він прагне обмежити або покарати їхню виразність".

"Розміщення гекса на громадському діячі - це свобода слова"

Джеймс Вайнштейн, J.D. Ден Cracchiolo Кафедра конституційного права в Арізоні державний університет погоджується. Він розповідає Обернено що «якщо шістнадцяткове і інше висловлювання, що супроводжують його, не можуть бути розумно витлумачені як« справжня загроза »для того, щоб поранити когось, розміщення гекса на громадському діячі - це свобода слова, захищена Першою поправкою».

Рутанн Робсон, професор Ю.Д., професор права CUNY, каже, що існує лише кілька вузьких захистів винятків зі свободи слова, включаючи ретельно визначені доктрини про наклеп, шахрайство та розпалювання насильства. Заклинання, розповідає Робосон Обернено, "Не підпадає під жодне з цих винятків".

Рой Gutterman, JD директор Tully Центру вільного слова в Університеті Сіракуз, причини, що якщо б хтось обмежувати або покарати спікера за заклик до гекса, то шістнадцятковий повинен бути класифікований як свого роду "незахищена мова". Такий вислів повертається до того, що говорить Робсон: це категорії свободи слова, незахищені Першою поправкою, і включають такі дії, як непристойність, неправдиві свідчення та наклеп.

Геттерман пояснює, що це не обов'язково є прикладом дифамації, але питання про те, чи можна це тлумачити як "справжню загрозу" або навмисне заподіяння емоційного стресу, вимагає, щоб предметом гекса - в даному випадку Каваном - вважають, що вони отримали реальну загрозу безпеці і, у свою чергу, переживають серйозні емоційні розлади.

"Емоційне розлад стягнення вимагає доказу непристойної поведінки поза межами норми пристойності або моральності, що викликає серйозний емоційний дистрес", - розповідає Гуттерман. Обернено. "Я не думаю, що гексек буде каратися за кримінальним законом, тому що просто бажання або сподівання щось погано відбувається з кимось не злочин".

Крім того, цілком імовірно, що гніздо відьми захищено іншим пунктом Першої поправки: захистом вільного здійснення релігії. Робсон пояснює, що так само, як католицький екзорцист, як Томас, захищається згідно з положенням Першої поправки про свободу віросповідання, "так само будуть захищені язичницькі гексери". Пам'ятайте, що Перша поправка тим часом має такий вигляд:

«З'їзд не встановлює жодного закону, що стосується встановлення релігії, або забороняє вільне їх здійснення; або скорочення свободи слова або преси; або право народу мирно збиратися і звертатися до Уряду з проханням відшкодувати скарги ».

Говард Швебер, к.т.н. професор американської політики, який викладає конституційний закон в Університеті Вісконсіна, Медісон погоджується з тим, що спроба поставити гріх на Каванау вдвічі захищена як свобода слова, так і вільні релігійні вправи.

"Батько Томас повинен дотримуватися теології".

«Батько Томас повинен дотримуватися теології», - розповідає Швебер Обернено. Згідно з Першою поправкою, немає конкретних категорій захищеної мови; замість цього існують категорії незахищеної мови, такі як шахрайство, погрози або наклеп. Але не існує категорії незахищених промов, пов'язаних з "заклинанням"."

За іронією долі, в той час, як Томас не бачить гекса як форму свободи слова, його маса саме те, що деякі конституційні вчені говорять, є найкращим способом боротися з чимось на зразок гекса. Протиріччя - це правова доктрина, яка стверджує, що найкращий спосіб боротися з негативною свободою слова - це протидіяти її позитивній свободі слова. Вона може прийти в багатьох формах, але завжди є спростуванням іншої претензії, яка ґрунтується на думці, що відповідь на брехню не є цензурою, а виразом того, що вважається правильним.

"Як молитва, магія і чаклунство міцно увійшли до традиції свободи слова", - каже Зік. «Правильна відповідь на гекс - це контрреч, яка, до речі, є, по суті, тим, що є« екзорцизм ».