Vladislav Lvogin-Small Violinist "Novie Formi"
Кліки, команди і клуби - все це нагадування: люди люблять організовуватися в групи. Іноді ми приєднуємося навмисно, а інший раз це просто відбувається підсвідомо: чи були ви вкорінені для Golden State Warriors весь час, або ви просто стрибали на перемогу? Як би там не було, психолог-професор Єльського університету Ярроу Данхем, доктор філософії, автор нової статті з фаворитизму в групі, розповідає Обернено що в кінцевому підсумку те, що змушує нас приєднатися, не є таким складним: ми просто хочемо належати.
"Простий спосіб подумати про те, що членство зводиться до зв'язку між собою і групою, і це робить групу саморелевантною і означає, що добробут групи і ваш добробут тепер заплутані", Данхем, чий документ був щойно опубліковано в Тенденції в когнітивній науці, розповідає Обернено. Той факт, що ми схильні бути позитивно схильними до себе і що ми прагнемо до власного інтересу, означає, що як тільки особистість пов'язана з групою, ми також будемо схильні позитивно схилятися до групи і будемо прагнути до переслідування. інтереси групи."
У новому документі, аналізі минулих досліджень соціальних груп і упереджень, Данхем пояснює, що фаворитизм у групі обумовлений інстинктом, а не навченою поведінкою. Він називає це поняттям «простого членства». Хоча складна соціальна і культурна динаміка може бути частиною рецепту, який створює групу, в основі всього цього лежить еволюційне бажання бути частиною чогось. Данхем, асистент професора психології в Єльському університеті, пише, що люди демонструють стійке фаворитизм, або групову упередженість, щодо груп, до яких вони були призначені, навіть якщо це призначення тільки вони пов'язані.
Данхам проаналізував дослідження, в яких розглядалися різні ситуації з людьми, в яких брали участь соціальні групи та людей, які були виключені з них. Вони частіше прощають свою групу, ніж інші люди, краще співпрацювати з ними і просто просто люблять їх більше.
Те, що всі люди віддають перевагу своїй власній групі, сприяє теорії Данхема про те, що «просте членство» веде до соціальної організації; іншими словами, ми формуємо групи, тому що кожен просто хоче належати.
Наступним кроком для психологів є краще розуміння психологічних механізмів, які приводять до групового упередження в більш «мінімальних» контекстах - тобто, з'ясовуючи, що змушує нас інтуїтивно відчувати, що ми входимо до групи з певними людьми, на відміну від того, щоб бути з ними пов'язаними. через спільну спортивну команду або рідне місто. Він вважає, що це може бути пов'язане з знайомством, яке, як він пише, "має тенденцію виробляти симпатії в собі."
Оскільки фаворитизм у відношенні до людей з відомими характеристиками - будь то спільна мова або добре відоме обличчя - починається в ранньому дитинстві і демонструється в суспільствах у всьому світі, вчені вважають, що переваги в групі мають древнє походження. Вважається, що ми перетворилися з маленьких груп людей, які навчилися шукати і ототожнюватися з групами як засобом безпеки. Співробітництво було необхідним для виживання, і дослідження показали, що фаворитизм між групами призводить до більш високих рівнів співпраці серед членів групи, порівняно з членами групи.
Навіть зараз, як і раніше, вигідно бути частиною підтримуючих, кооперативних груп. Робочі друзі, релігійні організації та політичні союзники забезпечують почуття соціальної ідентичності, яке може принести сенс життю людини. Тим не менш, переваги в групі також можуть йти занадто далеко: темна сторона пошуку та формування кіл є виникненням екстремальних упереджень для своєї групи. Розмежування між «нами» і «ними», можливо, допомогло стародавнім людям залишатися в безпеці, але закономірна тенденція віддавати перевагу людям, як ми, може призвести до дискримінації та упередженості.
«Переваги мають бути розміщені поруч із хворобами», - каже Данхем.«Групи можуть поляризуватися і вести до всіх видів конфліктів. Дійсно, більшість конфліктів і більшість воєн і форм гніту можуть бути визначені як міжгрупові конфлікти ».
Навпаки, наша схильність до групової упередженості може допомогти нам подолати її глибоко негативну сторону. Данхем підкреслює, що поділ між групами можуть бути перевантажені іншими ідентифікаціями, наприклад, бачити себе як американця або громадянина світу. Останній іноді називають а День Незалежності ефект: якщо люди коренять свою ідентичність у простому бутті людини це може пересилити їхнє бажання звільнити інших людей.
"Ми можемо змінити наші звички розуму, щоб ми бачили інших як членів груп і більше як індивідів", - каже Данхем. "Ми можемо займатися позитивними контактами по групах".
Тільда Суінтон каже, що стародавній не є азіатським, що є проблемою
Тільда Суінтон обмірковувала суперечки щодо білої промивки про її роль Стародавнього в Докторі Марвела Доктор Джинджер, і її короткий відгук тільки викликав більше заплутаності. Персонаж спочатку зображувався в Marvel Comics як чоловічий тибетський монах, а кастинг Суінтона був громовідводом для критики. Ви ...
Тім Кук каже, що Apple віддає перевагу AR для VR через "людський контакт"
Генеральний директор Apple Тім Кук віддає перевагу AR до VR, оскільки, за його словами, "немає заміни людському контакту".
«Гра престолів» і «Outlander» ілюструють складність адаптації фантазії 90-х років
Періодичні шоу, фентезі чи інше, можуть виявитися важкими для адаптації, якщо їхній вихідний матеріал був створений у 90-х роках.