Гомонаціоналізм є причиною того, що носії NBC звучать горіхи, що говорять про гей-олімпійців

У прямому чоловічому світі - давайте зіштовхнемося з цим, ми живемо в одному - атлетизм людини часто розглядається як результат похоті до жінок, що визначає його сексуальність. Багатослівне пояснення цього йде таким чином: неолібералізм намагається і не вдається приховати догматичну віру в гетеронормативні структури влади під бромідною даниною гендерної різноманітності. Іншими словами, олімпійські диктори NBC не знають, що робити, коли геї перемагають. Це призводить до свого роду риторичної паніки і вербального дзюдо, що перепаковує індивідуальні успіхи ЛГБТ-спортсменів як нагороду виборцям і суспільствам, які готові терпіти хлопців, які люблять панянок і дівчат, які люблять дам. Кредит переходить від спортсмена до традиційних силових структур, від Меган Рапіно до країни, яка не дозволить їй одружитися лише кілька років тому. Це явище називається гомонаціоналізмом, і тому Олімпіада може бути трохи розумною для неправомірних.

У гомонаціоналізму є дитина з плакатами, і цей чоловік - британський водолаз Том Дейлі, відкрито гей-спортсмен, який тільки що виграв бронзовий метал в синхронному зануренні з товаришем по команді Даніелем Гудфеллоу. Daley є знаменитий тому що Johnny Weir є знаменитий, але він doesn''t носять складний одяг або суд що різновид уваги. В основному він просто пірнає - дуже добре - в той час як випадково стоїть на думці, що індивідуальна свобода дійсно велика, коли ви надаєте її рішенням гетеросилових брокерів у парламенті та на Даунінг-стріт.

Цього року його сексуальність згадується меншою кількістю разів, оскільки ігри не проводяться в Китаї, але його називають, скоріше загадково, піонером.

У її книзі Терористичні збірки: гомонаціоналізм у Queer Times, queer теоретик Jasbir Puar вводить ідею homonationalism та роз'яснює як це пересунуло portreting queer людей у ​​засобах масової інформації. У той час як криза СНІДу в 80-х і 90-х роках зображувала чудову спільноту як символ смерті, більш пізнє включення queer порядку денного до основної політики та засобів масової інформації стимулювало більш позитивні асоціації. Боротьба за одностатеві шлюби є прекрасним прикладом. Він був успішним у Сполучених Штатах, а також цікавим і дуже приємним. Проблема полягає в тому, що такий порядок денний є прийнятним, тому що він синхронізований з гетеронормативним. Кожен хоче одружитися? Гей-люди і прямі люди абсолютно однакові! Це тонко гнітюча ідея.

Обійми Британії своєю медаллю переможця гей-дайвера може спроектувати прогресивність, але прибрати сексуальність Дейлі з рівняння, і він просто ще один дуже красивий цисгендер білий хлопець. Звичайно, він спить з хлопчиками, але це легко заблокувати, щоб відчути себе втішеним своєю спортивною, чоловічою білизною. Використання найменш наступальних частин руху queer для зміцнення колективної позиції прогресивності виключає членів queer спільноти, які найбільше потребують видимості. Daley може символізувати розвиваються соціальні переконання про гомосексуалізм, але він також виглядає як мить, який буде ігнорувати вас на вечірці Fire Island Pines. Гей-чоловіча спільнота вже має серйозну проблему з виключенням більш маргіналізованих членів queer спільноти, і слава Daley не допомагає знищити цю привілей.

Більш підступна частина гомонаціоналізму - це несправедливість, з якою може зійти країна, відзначаючи її відданість соціальній справедливості. Відкритий, національний дискурс про людей-геїв і безпідставна підтримка відкрито гомосексуалістів роблять Великобританію відкритою, тому вона може зробити свій постійний гніт маргіналізованих людей менш кричущими. Триває криза біженців у Великобританії, наприклад, запросив багато гомонаціоналізму, або «рожевого», як це деякі називають, з крайньо-правою британською манерою навколо напівзадоволеної гей-порядку, щоб відволіктися від усього цього менш телегенного ісламофобії. Не так давно депутат Європейського Парламенту за Британську партію незалежності Великобританії (UKIP) Девід Коберн сказав: "Я не знаю про вас, але я гомосексуаліст, і я не хочу бути забитий камінням", спираючись на ЛГБТ-питання для обгрунтування його переконаних переконань. Зрештою, граючи на ЛГБТ-картці для просування авторитарної, націоналістичної точки зору, це не акт інклюзивності.

Більшість людей, які живуть у ліберальних демократіях, не приділяють особливої ​​уваги і не аналізують питання ЛГБТ, що є одночасно зрозумілим і чому рожеве промивання працює так добре. Відволікання від системного гноблення людей, що визначається їхньою іншою належністю, в той час, коли він стоїть перед суспільством, є надзвичайно ефективним і, ймовірно, продовжуватиме бути. Однак для тих, хто присвятив час вивченню боротьби ЛГБТ-спільноти, одним з найбільш розчаровуючих аспектів гомонаціоналізму є припущення, що люди-геї будуть обдурені нею - або ще гірше. Існує припущення, що якщо до людей з геями ставляться добре, вони будуть добре, коли інші не будуть.

Але не всі геї схожі на Тома Дейлі. Деякі з них дуже схожі на мусульманських іммігрантів, а інші просто не вміщуються в зручних візуальних бункерах.

Гомонаціоналізм може виходити з місця плутанини або навіть доброти, але він залишається образою суспільного прогресу. Коли ми затримуємо наших гей-спортсменів як доказ нашої відкритості до інших, не будучи відкритими для інших, ми співпрацюємо з їхніми досягненнями та зменшуємо їх. Звичайно, корінь для Тома Дейлі. Він заручився з Дастін Лансом Блек, який написав Молоко, який був хорошим фільмом. Та Daley себе здається люблять гарного guy. Просто пам'ятайте, що добро не передається. У Британії є свої проблеми.