Острів Пасхи: Таємниче розташування статуй Рапануї Нарешті пояснено

Таємничий, натхненний статуєю Рапануї, який називають острів Пасхи європейськими колонізаторами, не є простим місцем для процвітання. Він знаходиться на відстані більше ніж 2000 миль від узбережжя Південної Америки і є одним з найвіддаленіших островів Землі. Isрунт бідний поживними речовинами, кількість опадів непередбачувана, і хоча в його вулканічних кратерах є прісноводні озера, немає потоків або інших джерел поверхневої прісної води. Ці екологічні обмеження, стверджують вчені в новому PLOS One дослідження, є ключем до вирішення давньої таємниці її статуй.

Приблизно з 13-го століття до моменту європейських контактів у 1722 році люди Рапа-Нуї побудували понад 300 мегалітичних платформ. ahu і близько 1000 багатотонних антропоморфних статуй moai. Довгий час було незрозуміло, що ці масивні статуї представлені або чому вони стояли там, де вони стояли. Але тепер, автори нового дослідження стверджують, що moai були ретельно розміщені по відношенню до прісної води.

«Ці результати є значними, оскільки вони чітко показують це ahu місця розташування пов'язані з джерелами прісної води таким чином, що вони не пов'язані з іншими факторами навколишнього середовища, що вирішує попередні дебати про те, чому вони відбуваються там, де вони роблять, і це дозволяє нам глибше заглянути в причину появи цієї картини, - співавтор дослідження і Університет Орегона, к.т.н. розповідає студент Роберт Дінаполі Обернено.

Дінаполі та його співавтори не говорять, що пам'ятники обов'язково є хлібними крихтами, які прокладають шлях до напою, але важко сперечатися з тим, що вони знайшли: кожен раз, коли вони виявили велику кількість прісної води на острові, гігант статуї були поруч.

Дінаполі зазначає, що археологи часто розглядають монументальні структури - будь то піраміда чи моаї - як місця, що виконують багато соціальних ролей і функцій. Іншими словами, моноліт може служити як духовному, так і практичному використанню. У роботі команда стверджує, що пам'ятники Рапа-Нуї частково пов'язані з конкуренцією та співпрацею в громаді навколо обмежених джерел прісної води острова.

"В той час, як в основному всі згодні з тим, що вони є ритуальними, релігійними об'єктами і явно мають прибережне розповсюдження", говорить Дінаполі, багато дослідників стверджують, що вони також можуть бути пов'язані з соціальними факторами, такими як співпраця та конкуренція за сільськогосподарські землі, морські продукти та прісну воду. Метою команди було тестування цих ідей із суворим статистичним моделюванням. Орієнтуючись на східну сторону острова, де раніше були відображені місцеві ресурси, команда дослідила, чи існують якісь відносини між розподілом 93 ahu і запасів, необхідних для життя.

Здається, не існує зв'язок між розташуванням пам'яток і морськими продуктами чи сільськогосподарськими землями, але команда знайшла просторовий зв'язок між пам'ятниками і обмеженими джерелами прісної води острова. Це може означати, що пам'ятники були побудовані частково для сигналізації управління територіальними ресурсами.

Ця теорія прісноводних має деякі критики, але Дінаполі та його колеги першими досліджують ідею, що екологія острова обмежує можливості його мешканців для існування, і ці екологічні обмеження, у свою чергу, є ключовим фактором у виникненні Рапануї статуї. Дінаполі і його команда вважають, що, як і океанічні острови, Рапануї може «запропонувати модель системи для розуміння взаємодій людини з навколишнім середовищем».

"Мені було дивно, що стародавні люди Рапа-Нуї вклали стільки часу і енергії, щоб побудувати сотні величезних монументальних споруд на такому крихітному, віддаленому і ресурсно-бідному острові", - каже Дінаполі. "Ця робота для мене була надзвичайно захоплюючою і повноцінною".