Церковні ліси: Нове дослідження свідчить про ризики в Ефіопії

У Північній Ефіопії переплітаються природне середовище і духовне середовище. Є лише 1022 ліси, які залишаються в регіоні, відомому як Південний Гондар, кожен з яких оточує Ефіопську Православну Церкву. Ці розкидані вибухи зеленого кольору є притулком як для релігійних, так і для скорочення біорізноманіття. Але хоча деякі з цих лісів утримують церкви старше 1500 років, сучасність загрожує їхньому існуванню, як дослідження, опубліковане в середу в Plos One попереджає.

Головний дослідник дослідження та доцент кафедри університету Колґейт Кетрін Карделус розповідає Обернено що дилема лежить в основі ситуації: лісу загрожує використання людини, але люди також захищали їх протягом сотень років.

"Ці ліси активні з людьми і мають критичне значення для громади", - говорить Карделас. "Ці ліси розглядаються як собор церкви, а там, де знайдені тіні, члени громади збираються на зустрічі, надаються духовні настанови, встановлюються невеликі кавові або пивні плантації, і часто корів і кіз пасуться". церковні ліси, які оцінюють свої організми і загрози, сподіваючись створити ефективний хід дій.

Кожен ліс містить головного священика, ченців, черниць і, часто, школи, яку часто відвідують діти з сусідньої громади. Ліс розглядається як сутність, яка захищає сакральність церкви, і, отже, асоціація лісу з церквою захищає її. Члени громади кажуть, що ліс приховує священне tabot - копія Ковчега Заповіту, що зберігається в будівлі церкви, подібно до біблійної віри, що Ковчег приховує Божі заповіді. Захист лісу розглядається як захист божественного - екологічний акт, відомий в академічному світі як «збереження тіней».

У минулому столітті зникли рідні ліси за межами церковних лісів: сьогодні лише 5% Ефіопії покрито лісом; на початку 20 ст він був ближче до 45 відсотків. Вирубка лісів стала бурхливою, коли земля була націоналізована в 1974 році, і значна частина лісів стала перетворюватися на сільськогосподарські угіддя. Розширення сільського господарства є надзвичайно важливим у Ефіопії, оскільки масове населення країни на 100 мільйонів людей робить його найбільш густонаселеною країною у світі.

Щоб оцінити сучасний стан церковних лісів - які, як вважають, зменшилися в щільності дерев за останні 80 років - Cardelús і група американських і ефіопських дослідників дослідили 44 з них в Південному Гондар для різноманітності видів, біомаси і людських порушень. Кожен ліс, в середньому, становить п'ять футбольних полів, які Карделус тривожно малі.

"Коли ліси невеликі, область краю висока порівняно з внутрішніми лісами, і негативні наслідки краю можуть бути руйнівними для організмів, які живуть у лісі", - пояснює вона. "По краях, ліси відчувають більш високі температури, більший вітер, знижують вологість, та загальний більш жорсткий та менш buffered середовище."

Команда знайшла докази людських порушень у всіх вивчених лісах. До недавнього часу залишки дерев і чагарників навколо лісів діяли як буфери, але вони були вирубані, щоб звільнити місце для їжі.

У цих лісах коріння проблеми: церковні ліси потребують більше землі для вирощування, але люди церкви теж потребують цієї землі. Оскільки територія навколо лісу перетворюється на економічно вигідні сільськогосподарські та пасовищні землі, тиск на ліси збільшився. Наприклад, неприродні плантації евкаліпту споживають більше води, ніж рідні дерева - і хоча вони є економічно важливими культурами, вони загрожують біорізноманіттю та довговічності ефіопської зелені.

«Діяльність громади може бути інтенсивною і впливати на ліси», - відзначає Карделус. «Наприклад, зони збирання підтримуються без дерев, що обмежує відтворення лісу та корисну лісову площу. Випас тварин, хоча технічно не допускається, часто трапляється і призводить до втрати сіянців. Ці ліси також переповнені бур'янистими видами ».

У церковних лісах Ефіопії необхідний активний процес збереження, що врівноважує потреби людини з охороною лісу, пишуть дослідники. Громади вже робили це протягом сотень років, будуючи стіни, щоб уникнути випасу тварин і захистити їх від вирубки лісів. Але дані свідчать про те, що тепер потрібно зробити більше.

Деякі зусилля щодо збереження, які можна зробити зараз, вважає Карделус, включають створення розплідників рідних дерев, які можна трансплантувати в ці ліси, захищаючи старі, великі дерева, які є джерелами насіння, і просвіщати громаду про важливу роль дерев у збереженні ґрунту, воді та біорізноманітті.

"Я сподіваюся, що цей документ підкреслить важливість цих священних лісів у житті людей, і необхідність легкого проникнення в них", - пояснює вона. "Вони мають вирішальне значення для спільноти та її культури, і підтримка цих лісів принесе користь не тільки біорізноманіттю, яке вони мають, але й культурою та залежністю громади від них".

Анотація:

Землекористування може змінитися, що може мати серйозний вплив на лісові спільноти, погіршення набору та зростання розсади, а також довготривале збереження лісів на ландшафті. Постійне перетворення лісів у сільське господарство призводить до фрагментації лісу, що зменшує розміри лісу, збільшує вплив краю та ізоляцію лісів, що негативно впливає на здоров'я лісів. Ці ефекти фрагментації збільшуються внаслідок використання людьми лісів, що може поставити під загрозу постійне збереження видів у цих лісах і здатність лісів підтримувати громади, які залежать від них. Ми розглянули ступінь і вплив людських порушень (наприклад, бур'яни таксонів, вітчизняних і екзотичних насаджень дерев, вирубок, будівель) на екологічний стан святих церковних лісів у північних високогір'ях Південного Гондару, Ефіопія, і припустили, що всі порушення будуть мати негативний ефекту. Ми виявили, що порушення було високим у всіх лісах (56%) і було негативно пов'язане з багатством деревних порід, щільністю, біомасою та багатством розсади та щільністю. Всупереч очікуванню, ми виявили, що ліси <15,5 га не виявляють різниці у рівні порушення з відстанню від центру населення. Виходячи з наших висновків, ми рекомендуємо, щоб місцеві стратегії збереження не тільки охороняли великі ліси, а й малі і широко використовувані ліси в Південному Гондар, які є критичними для потреб місцевих жителів, включаючи збереження великих дерев для джерел насіння, видалення екзотичних і бур'янистих видів. з лісів, і скорочення вирубок і слідів у лісах.